BEBÉS ELECTRÓNICOS

Bebés electrónicos, 

un novedoso programa

J. Rodolfo Custodio G.
De la redacción de Revista POLEMICAXELA


“Este es un programa innovador en Quetzaltenango y la región, porque en Guatemala ya se viene realizando”, expresó la licenciada Zayda Yadira Lemus Cantoral, Trabajadora Social, Coordinadora del Programa Bebés Electrónicos de APROFAM, en declaraciones exclusivas a POLEMICAXELA.
Recibiéndonos en su oficina y por la inquietud de Diego Ochoa, encargado de promociones de la institución y de Delmi Chavajay, promotora, la profesional, que tiene gran dominio sobre el tema, mostró uno de los bebés electrónicos y lo hizo funcionar por medio de una computadora para demostrarnos la forma en que estos bebés se comportan con las niñas de entre trece a veiente años, a quienes va dirigido el programa.
La finalidad última del proyecto es seguir ayudando a las familias guatemaltecas, como lo hemos venido haciendo por más de cuarenta años, dijo Lemus Cantoral.
El bebé es una computadora, tiene el peso de un niño recién nacido y pide pacha, pide que lo abracen, tose, si se siente irritado llora para que le cambien el pañal. Queda registrada la forma en que se le abraza, cómo se le trata y los horarios en que se despierta, que incluyen la madrugada.
Porqué el bebé
El bebé tiene un costo mínimo de setenta y cinco quetzales por el tiempo que lo van a utilizar que es de cuatro días y junto a él, se proporciona una pañalera, ropa de primera edad y una frazada. Antes de entregarlo a las adolescentes, entre trece y veinte años, donde la incidencia de embarazos es cada vez mayor, se les da una sesión informativa y de orientación acerca de los objetivos del programa y participan en un taller de análisis y reflexión sobre temas relacionados a salud sexual y reproductiva.
Es un programa útil y de grandes proyecciones porque nosotras vemos la situación que se vive en Guatemala, donde jovencitas de trece años están embarazadas y debemos atenderlas y enseñarles temas de paternidad responsable, aún cuando sabemos que a esa edad, no están preparadas ni física, ni biológica, ni psicológicamente para enfrentar una responsabilidad del tamaño de ser madre -acentó la profesional- agregando “sin embargo es lo que se está dando”.
Qué es ser padre
El bebé electrónico sirve para enseñar a las y los adolescentes cómo es ser padre y cuánto requiere un hijo como para pensarlo muy seriamente antes de tener relaciones sexuales.
El bebé electrónico les enseña ficticiamente cómo es esa experiencia y su objetivo primordial es un disuasivo para que los jovencitos eviten los embarazos y -lo más importante- que no se provoquen abortos.
El bebé les demuestra lo difícil que es atender a una criatura recién nacida y todas las necesidades que deben atenderse y los registros que quedan en la computadora, permiten al cabo del tiempo de “paternidad” o “maternidad”, conocer de qué manera fue tratado y si le dieron sus alimentos y cambio de pañales en su tiempo, si lo abrazaron adecuadamente e, inclusive, si le hicieron caricias y le hablaron con dulzura; o si, por el contrario, fue tratado de manera inadecuada.
Pláticas complementarias
Een el futuro inmediato se implementará un programa de visita a centros educativos, sobre todo de niñas y señoritas, con el objeto de relatarles el funcionamiento de los bebés electrónicos; pero a la vez, prevenirlos de la inconveniencia de las relaciones sexuales a temprana edad.
Sobre el particular se les relatan los peligros de contraer una enfermedad infecto contagiosa, o en el peor de los casos, contraer VIH SIDA.
El programa, pues, tiene validez en el contexto nacional porque los jovencitos se adelantan en su relación de pareja y porque ser mamá y papá cuando todavía se está estudiando, puede torcer definitivamente la oportunidad de realizarse en la vida.

MEDICINA FÍSICA Y FISIOTERAPIA

José Manuel Cú Signor
Licenciado en Fisioterapia
1 av. 3-19 Z.5 Col. Molina
Telf. 77611085
E-mail: josecusignor@hotmail.com

La Medicina Física y Rehabilitación o Fisioterapia, es una doctrina compleja, constituida por el conjunto de conocimientos y experiencias relativas a la naturaleza de los movimientos y los agentes físicos, esto da como resultado una serie de fenómenos derivados de su interacción con el organismo y su aplicación terapéutica y preventiva.
Comprende el estudio, detección y diagnóstico, prevención y tratamiento clínico de los enfermos con procesos de deficiencia y discapacidad.
En la antigüedad ya se conocía de la importancia de esta doctrina, entre ellos podemos mencionar a los griegos y romanos que iniciaron con el estudio del movimiento corporal, a los asiáticos precursores del masaje, ya en la edad media no podemos dejar de mencionar a Leonardo De Vinci quien realizo estudios del movimiento del cuerpo dentro del agua, lo que hoy en día conocemos como hidroterapia.
Durante la época renacentista hubo un receso y no fue hasta finalizada la primera guerra mundial cuando la Medicina Física y Rehabilitación tomo mas fuerza, especialmente en Europa.
En nuestros días, la Medicina Física y Rehabilitación ha estado experimentando un auge paralelo a los progresos de la medicina en general. Los avances tecnológicos, junto con cierta tendencia a reducir tratamientos farmacológicos que resultan en ocasiones muy costosos, han abierto nuevas perspectivas para la fisioterapia, así como en el ámbito de lo preventivo.
En la actualidad la medicina física esta orientada a:
Un sentido profiláctico: Prevención primaria.
Un sentido terapéutico: Prevención secundaria.
Reeducación y reinserción profesional de los pacientes: Prevención terciaria.
Con el pleno conocimiento de estos factores podemos concluir que ejercitarse y mantenerse activo es parte importante de la rehabilitación. El ejercitarse con regularidad mejora la condición física en general. De esta manera, se puede aumentar el nivel de energía, la fuerza y resistencia muscular, la resistencia cardiopulmonar (corazón-pulmón), la capacidad de relajación, la capacidad para dormir mejor y la densidad ósea, a la vez disminuye la falta oxigenación, los factores de riesgo de padecer enfermedad del corazón, la tensión arterial, la depresión y los niveles de glucosa en la sangre.

DUELO POR MANUEL CORLETO

Duelo por fallecimiento
de Manuel Corleto

J. Rodolfo Custodio G.

Revista POLEMICAxela

En una de las tantas noches gloriosas del certamen de Juegos Florales de Quetzaltnenango, todo el público se puso de pie un doce de septiembre, cuando el alcalde municipal colocó en el cuello del gran actor y hombre de letras Manuel Corleto, la investidura de Maestre en Dramaturgia.
Aquella noche, toda la Comision Permanente y el Concejo Municipal en pleno, en su callidad de Junta Mantenedora de los Juegos Florales, presenciaron entre los aplausos de una ilustre concurrencia, tan digno merecimiento.
La extraordinaria distinción la otorga el máximo certamen a quienes en el correr de sucesivas participaciones, logran tres veces el primer premio en la rama de teatro y Manuel Corleto lo logró.
Fue como Werner Ovalle López en la poesía, que Werner logró ser investido Maestre del Gay Saber, el primero en la historia.
La Comisión de Juegos Florales Hispanoamericanos ha manifestado su condolencia al arte guatemalteco y a la familia del teatrista que perdió la vida en un acto heróico, tratando de salvar a un hijo suyo que se estaba ahogando en playas del sur del país.
En 1976, con su Obra: “Va de retro” que obtuvo el primer Lugar,
Corleto se coronaba gloriosamente como Maestre en Dramaturgia, en los que por aquellos años eran Juegos Florales Centro Americanos y de Panamá y que ahora son ya hispanoamericanos.
Sus otras obras laureadas con el primer lugar fueron: “Algo más de treinta años después” en 1970; y “El Animal Vertical”, en 1971.
Pero Manuel Corleto fue un participante entusiasta y asíduo de los Juegos Florales de Quetzaltenango, Ciudad a la que amó y por la que tuvo siempre grandes predilecciones.
Otras obras que obtuvieros accésit en diferentes años son: “El Canto de Gregorio”, Segundo Premio 1969; “Los Dogos”, Segundo Lugar en 1972; y “Quien va a morderse los codos “ Accesit en 1973.
Al recibir la condecoración en 1976, dijo que lo que le entristecía era no seguir participando en la rama de teatro; pero que intentaría hacerlo en las otras del certamen.

LA GUERRA SEGÚN EL POPOL VUH

La guerra según el Popol Vuh

Harry Thomas Danvers
 bennekum@gmail.com/ guatemalan-art.com



En el último artículo, hablé acerca de la profesión más antigua del mundo, antes de fijar que el gobernador de Nueva York, se cayó en la misma trampa, de acuerdo a los profetas antiguos, una ZONA (Prostituto en hebreo) es un hoyo grande y es mejor que no se cae en esto.
Muy bien ¿pero la guerra? ¿Será que se anticipa un cacho de la prostitución o viene mano a mano? Según el desarrollo del ser humano, hay algo que ver.
¿De donde viene éste intento a aniquilar, no solo la humanidad, sino su ambiente entero? ¿Pudiera ser tan básico como un hermano, llamado Caín, en matar su prójimo, llamado Abel?
En el caso de los dos hermanos, se redacta en el primer capítulo del Pentateuco, se ve, metafóricamente, a través de la traducción de sus nombres, un contraste notable. Por ejemplo Caín significa: Adquirir posesiones, mientras Abel, se traduce como: Dedicado a Dios. ¿ No es obvio éste conflicto? Yo digo que sí, y en un mundo moderno, saturado de conseguir y desechar, tiene mucha razón. En Wall Street, es costumbre de matar a un hermano, quien no quiere ganancias, por el otro quien quiere más posesiones. ¡Vaya¡ como dice el Refraín Francaìs “ La plus de chancer la plus se la méme chose” o sea lo más que cambian las cosas, lo más que se quedan igual. En otras palabras, hemos llegado al mismo fin, sin saber el principio.
En el caso del Popol Vuh, se encuentra casi la misma cosa, cuando los progenitores de la raza Kìché, fueron perseguidos por las otras Tribus, en contra de su reino. Las Tribus no les gustaban el dominio Kiché. Quizás porque ellos tenían los dioses del cielo tal como Tohil, Auilix y Hacawitz, por su lado y los que querían destruirlos, no tenían el mismo respaldo.
De todos modos, fueron derrotados y así en la página 83 del Popol Vuh ( traducción de Danvers) se dice: Cuando se superaron, tomaron de la mano el escudo. Allá en el lugar de la barba, de lo cual es una señal de su soberanía. Lo que hicieron también es señal de su esplendor y grandeza.
Cuando fue visto por los Llocab, los llocas empezaron la guerra.
Fue así la misma cosa. Una envidia de las Tribus en contra de otra. El Caín y Abel: uno por posesiones y el otro para Dios. ¿Quién sabe? En la misma página ( 83 traducción de Danvers) se dice: Querían matar a Señor Cotuha (así que) los otros señores se alineaban con ellos.
¿ Quizás se dieron ésta oportunidad de quitar la riqueza del reino de Cotuha? ¡Perfecto¡ y no tan diferente de los pasos en Wall Street, aún hoy¡
Pero no lograron las Tribus, dirigidos por los Llocab, en vencer a los Kichés. Fueron ayudados por sus dioses: Tohil, Auilix y Hacawitz y a través de sus poderes sobresalientes, fueron derrotados, todos sus enemigos. En la página 84 ( traducción de Danvers ) se dice: Ahora lo que quisieron los Llocab ( fue ) de alinearse con ellos el Señor Ixtayul, para castigar y asesinar ( Señor Cotuha a la mano de ) los Llocab. Pero los celos que mantuvieron atrás de la espalda del Señor Cotuha, no resultó en la primera prueba. No se murió el Señor por los Llocab.
No solo fueron equivocados, las Tribus encontra del reino Kiché, sino tenìan que pagar con el último sacrificio, o sea sus vidas. En la página 84 del Popol Vuh ( traducción de Danvers se ve:
Tales fueron los reinos de los disturbios y la guerra. Primero invadieron el alcázar, llegaron los asesinos, los que querían fue que desaparecieran los Kichés, solo entonces podrían reinar ( contentos) en sus corazones. Pero solo legaron para morir. Fueron capturados y se hicieron prisioneros. Muchos de ellos nunca recibieron su libertad otra vez.
La guerra siguió, hasta la sexta generación de los gobernadores del Reino Kiché. Pero parece que más desarrollados con sus maquinas de guerra, hasta contar con catapultas, capaces de lanzar piedras grandes de larga distancia, al estilo de los antiguos griegos y después los Romanos.
Hoy día hemos avanzado muchísimo, con respecto a los aparatos de guerra. Se trata de misiles de larga distancia con satélites inteligentes para dirigirles. ¡Increíble¡ y uno de estos misiles se llama SMART o sea Chis pudo.
Muy bien, y gracias a la tecnología, podemos hacer cenizas en cuestión de minutos a todos los habitantes sobre la faz de la tierra, lo que antes era su habitación.
Regresando al Popol Vuh, y tomando en cuenta el tiempo post-clasico del reino Kiché, quiero enfatizar, que hubo guerras antes que vinieran los españoles. Fueron desarrolladas y dominantes en conquistar las Tribus. En la página 88 ( traducción de Danvers ) encontramos esto: Ahora contaremos la sexta generación. Hubieron dos Señores grandes. Fueron esplendorosos, Quicab fue el nombre de un Señor y el otro fue llamado Cavizitmah.
Fue durante el tiempo de ellos que sus maquinas de guerra llegaron hacer catapultas. Esto se puede apreciar en la página 88 ( traducción de Danvers ) : Apolvurizaron y dividieron los barrancos y Alcazares de todas las Tribus, pequeñas y grandes.
Después en la misma página vemos como esto fue posible: rápidamente fueron castigadas sus tierras.

LA LEY SEGÚN LA BIBLIA...

LIBRO TERCERO DE MOISÉS


LEVÍTICO

(viene del número anterior)


12 Más si brotare la lepra dundiendo por la piel, de modo que cubriere toda la piel del llagado desde la cabeza hasta sus pies, hasta donde pueda ver el sacerdote,
13 entonces éste le reconocerá; y si la lepra hubiere cubierto todo su cuerpo, declarará limpio al llagado; toda ella se ha vuelto blanca, y él es limpio.
14 Más el día que apareciere en él la carne viva, será inmundo.
15 Y el sacerdote mirará la carne viva, y lo declará inmundo. Es inmunda la carne viva; es lepra.
16 Más cuando la carne viva cambiare y se volviere blanca, entonces vendrá al sacerdote,
17 Y el sacerdote mirará; y si la llaga se hubiere vuelto blanca, el sacerdote declarará limpio al que tenía la llaga, y será limpio.
18 Y cuando en la piel de la carne hubiere divieso, y se sanare,
19 y en el lugar del divieso hubiere una hinchazón, o iuna mancha blanca rojiza, será mostrado al sacedote.
20 Y el sacerdote mirará; y si pareciere estar más profunda que la piel, y su pelo se hubiere vuelto blanco, el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga de lepra que se originó en el divieso.
21 Y si el sacerdote la considerare, y no apareciere en ella pelo blanco, ni fuere más profunda que la piel, sino oscura, entonces el sacerdote le encerrará por siete días;
22 y si se fuere extendiendo por la piel, entonces el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga.
23 Pero si la mancha blanca se estuviere en su lugar, y no se hubiere extendido, es la cicatríz del divieso, y el sacerdote lo declaraá limpio.
24 Asimismo cuando hubiere en la piel del cuerpo quemadura de fuego y hubiere en lo sanado del fuego mancha blanquecina, rojiza o blanca,
25 el sacerdote la mirará; y si el pelo se hubiere vuelto blanco en la mancha, y ésta pareciere ser más profunda que la piel, es lepra que salió en la quemadura; y el sacerdote lo declarará inmundo, por ser llaga de lepra.
26 Más si el sacerdote la mirare, y no apareciere en la mancha pelo blanco, ni fuere más profunda que la piel, sino que estuviere oscura, le encerrará el sacerdote por siete días.
27 Y al séptimo día el sacerdotre la reconocerá; y si se hubiere ido extendiendo por la piel, el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga de lepra.

CONSTITUCION POLITICA DE LA REPUBLICA

TÍTULO V
Estructura y organización del Estado
(viene del número anterior) CAPITULO 3
Régimen de control y fiscalización

ARTICULO 233. Elección del Control General de Cuentas. El jefe de la Contraloría General de Cuentas, será electo para un período de cuatro años, por el Congreso de la República, por mayoría absoluta de diputados que conformen dicho Organismo. Sólo podrá ser removido por el Congreso de la República en los casos de negligencia, delito y falta de idoneidad. Rendirá informe de su gestión al Congreso de la República, cada vez que sea requerido y de oficio dos veces al año. Gozará de iguales inmunidades que los magistrados de la Corte de Apelaciones. En ningún caso el Contralor General de Cuentas podrá ser reelecto.

El Congreso de la República hará la elección a que se refiere este artículo de una nómina de seis candidatos propuestos por una comisión de postulación integrada por un representante de los Rectores de las universidades del país, quien la preside, los Decanos de las Facultades que incluyan la carrera de Contaduría Pública y Auditoría de cada Universidad del país y un número equivalente de representantes electos por la Asamblea General del Colegio de Economistas, Contadores Públicos y auditores y Administradores de Empresas.

Para la elección de candidatos se requerirá el voto de por lo menos las dos terceras partes de los miembros de dicha Comisión.

En las votaciones, tanto para integrar la Comisión de Postulación como par la integración de la nómina de candidatos, no se aceptará ninguna representación.

Artículo 234. Requisitos del Contralor General de Cuentas. El Contralor General de Cuentas será el Jefe de la Contraloría General de Cuentas y debe ser mayor de cuarenta años, guatemalteco, Contador Público y Auditor, de reconocida honorabilidad y prestigio profesional, estar en el goce de sus derechos ciudadanos, no tener juicio pendiente en materia de cuentas y haber ejercido su profesión por lo menos diez años.

Artículo 235. Facultades del Contralor General de Cuentas. El Contralor General de Cuentas tiene la facultad de nombrar y remover a los funcionarios y empleados de las distintas dependencias de la Contraloría y para nombrar interventores en los asuntos de su competencia, todo ello conforme a la Ley de Servicio Civil.

DE NUESTRA HISTORIA

Las necesidades del pueblo 

jamás han sido prioridades

Prof. José Antonio MéndezMechitas1939@yahoo.com

Estamos hablando, pues, que ni las izquierdas ni las derechas del tiempo de la Guerra Fría, ni los liberales ni los conservadores del Siglo XIX y principios del Siglo XX, al igual que en el resto de Latinoamérica, supieron o quisieron ocuparse de las necesidades más apremiantes de nuestro país. La economía de las masas, la educación pública de la población, la atención a la salud, la protección del medio ambiente, etc. quedaron relegadas, abandonadas a su suerte. Cada gobierno siguiente, de 1956 a 1984 solamente se enriqueció a costas del pueblo, sin remediar esas grandes necesidades.
Los gobiernos posteriores a La Liberación se sucedieron con participación del establecimiento militar, presidentes coroneles y generales del Ejército Nacional. El único gobierno civil, en la época de 1956 a 1984 fue el Licenciado Julio Méndez Montenegro. Así que vimos pasar por la silla presidencial figuras tan pintorescas y ridículas como el general Miguel Idígoras Fuentes a quien le sacaban un “chiste diario.” Fue en esa época que nació el movimiento guerrillero en el país. Un grupo de militares jóvenes descontentos con el régimen se levantaron en armas y se fueron al oriente, al área de Zacapa y El Progreso, principalmente a la “Sierra De Las Minas.” Algunos de estos combatientes fueron los tenientes Luis Turcios, Yon Sosa y muchos otros. Luego vino un golpe de estado por el Coronel Enrique Peralta Azurdia. En 1965 fue elegido Julio César Méndez Montenegro, un civil, abogado, el cual hizo un gobierno opaco sin mayor gloria ni pena. Los problemas más ingentes de Guatemala continuaron creciendo, en los asentamientos humanos, en las montañas lejanas, en los barrios más pobres, en la miseria de las escuelas públicas y los hospitales. La universidad solamente produjo profesionales que se dedicaron a hacer dinero, en su mayoría explotando a la población más necesitada. Los ricos, como siempre gozando de toda clase de comodidades y prerrogativas; con hijos estudiando en los Estados Unidos y las niñas en “finishing schools” de Suiza. A éste civil, le sucedió el General Carlos Arana Osorio. Aquellos guerrilleros fueron perseguidos y este primer movimiento rebelde fue prácticamente eliminado, con medidas represivas por parte del mismo General Arana, a quien se le bautizó como el “Chacal de Oriente” por sus tácticas de eliminar a los rebeldes y lanzar sus cadáveres al Río Motagua.
El Terremoto de 1976 le tocó al General Kjell Eugenio Laugerud García. El país había quedado parcialmente en el suelo y este presidente se portó a la altura en el período de reconstrucción. Hubo mucha construcción y reconstrucción, pero al mismo tiempo mucha gente desplazada por el fenómeno telúrico emigró hacia la capital e invadió terrenos que más tarde conformarían los tristemente famosos “asentamientos” humanos, hoy en su mayor parte criadero de crimen y de tráfico de drogas. A este gobierno militar le siguieron otros, hasta llegar al del General Lucas García, un indígena acaudalado dueño de fincas en la Franja Transversal del Norte, área de Las Verapaces, más recordado por haber sido un gobierno corrupto y represivo de la población. Ya la guerrilla se había consolidado en las montañas del occidente y en las selvas de Alta Verapaz y Petén. Entonces, una mañana amanecimos con la noticia de que un militar oscuro y olvidado, quien había sido candidato presidencial anteriormente. Éste había dado un golpe de estado, cosa frecuente en nuestra Latinoamérica, y había derrocado a Lucas García. Ese militar quien más tarde se haría notorio internacionalmente, fue el general José Efraín Ríos Montt. Éste había sido jefe de varios cuarteles y director de la Escuela Politécnica. Era conocido como cristiano evangélico, miembro de la Iglesia Verbo, en ese entonces confesión religiosa importada de Estados Unidos. Éste fue un período en que la población puso sus esperanzas en un cambio, tanto político como social. Sin embargo, la mayoría de la gente ignoraba lo que estaba sucediendo en las montañas, donde el Ejército Nacional se enfrentaba con la guerrilla. Sin embargo, esta fue una guerra irregular donde no fueron tanto los combates entre las facciones opuestas, sino que la que sufrió las muertes, torturas, desapariciones, etc., fue la población civil, particularmente la población indígena. Se dieron terribles masacres, violaciones de mujeres, quema de aldeas enteras, persecución de civiles, estudiantes, maestros, sindicalistas, intelectuales, periodistas, etc., etc. Durante estos gobiernos, principalmente los de Lucas García y Ríos Montt se dieron las mayores masacres. Entonces, ya todos acostumbrados a los golpes de estado, vino el General Humberto Mejía Víctores y botó a Ríos Montt. La lucha con la guerrilla continuó y gran parte de la población siguió sie4ndo perseguida y eliminada.
Así llegamos al llamado primer gobierno democrático donde quedó electo un abogado joven en quien muchos habíamos puesto nuestras esperanzas. Éste fue el Licenciado Marco Vinicio Cerezo. Su paso por la silla presidencial dejó una estela de corrupción, robos millonarios, inmoralidad, nepotismo y libertinaje. Le siguieron otros gobiernos civiles todos con el “mote” de democráticos. Pasaron por el gobierno caracteres como Jorge Serrano Elías, Ramiro de León Carpio, y Álvaro Arzú Irigóyen. Fue en esta época, precisamente en el año 1996 cuando asistimos al Parque Central en la Ciudad Capital mientras en el Palacio Nacional se firmaba la “Paz Firme y Duradera” entre el gobierno y la guerrilla. Ésta última depuso las armas y se integró a la sociedad civil. A Arzú le sucedió Oscar Berger Perdomo y luego el actual presidente Álvaro Colom Caballeros.
Hoy día podemos leer en la prensa, y enterarnos en los noticieros como el país ha caído en una ingobernabilidad terrible. La corrupción, el nepotismo, el clientelismo político, la ambición desmedida de la mayoría de políticos, las intrigas palaciegas, una microeconomía débil y precaria, crimen en ascendencia, narcotráfico, todo esto que ha traído pobreza y descontento a nuestra gente. Seguiremos en la próxima.