sábado, 8 de diciembre de 2007
TEMA CENTRAL
A finales de noviembre, Health Unlimited, una ONG británica que trabaja actualmente en África, Asia y América Latina, realizó una presentación a autoridades y prensa, preparando el día mundial del SIDA que fue el uno de diciembre. Poca asistencia, indiferencia de las autoridades y de las comunidades en ge-neral por saber en qué consiste y cómo dar pasos seguros para evitar su propagación, inclusive de los propios medios de comunicación... ¡Sociedad irresponsable!
POLEMICAXELA, por la responsabilidad que asumió desde su fundación, quiere hacer sonar la campana de la conciencia colectiva y poner a meditar a sus lectores asiduos u ocasionales y a quienes nos visitan en nuestro blog por la internet, para que platiquemos, discutamos y prevengamos a los menores, a los jóvenes y a todas las personas en general, hombres y mujeres, sobre la muerte que ronda en cada cabeza con el nombre de VIH/SIDA, ya que su contagio está a la vuelta de la esquina y son millones de personas las que corren el riesgo de contagiarse.
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Qué es el VIH
Se trata de las siglas del “Virus de Inmunodeficiencia Humano” y se caracteriza porque debilita el sistema del cuerpo que lucha contra las enfermedades e infecciones y se conoce como sistema inmune. Este virus ataca solamente a las personas.
Qué es el SIDA
Las letras que forman la palabra SIDA corresponden a la frase “Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirido”.
Se le llama síndrome porque es un conjunto de síntomas. Ataca el sistema que protege contra enfermedades e infecciones. La deficiencia es un sinónimo de debilidad, mientras que es adquirido porque no se hereda de los padres sino que se adquiere por contagio. Es, pues, un conjunto de enfermedades que atacan al cuerpo de las personas que viven con el VIH, porque éste ha perdido sus defensas para luchar en contra de las mismas.
Es necesario saber que el VIH/SIDA está en la sangre, en el líquido preeyaculatorio, en el semen, en los líquidos vaginales y en la leche materna.
Entra el virus al cuerpo humano por varias vías, siendo la más común la relación sexual sin protección o sea sin el uso de condón. Esta relación puede ser vaginal, oral o anal.
Puede entrar al cuerpo de un bebé por una mamá infectada antes, durante o después del embarazo, o cuando, pasadas estas etapas, se contagia y le da de mamar.
Otras formas de contagiarse es por transfusiones de sangre de una persona infectada o por compartir jeringas, rasuradoras y otras cosas filosas; en ese contexto, las personas que se inyectan drogas y usan las mismas jeringas con otros compañeros, corren grave riesgo de adquirir el VIH/SIDA, como corolario al drama social de ser drogadicto.
Los contagiados no deben ser excluidos
Es indispensable saber que las personas que han sido contagiadas por el VIH/SIDA tienen los mismos derechos que cualquiera otra persona y que deben ser atendidos y comprendidos por la sociedad.
Esta sociedad, no obstante, debe estar bien clara que el VIH/SIDA no se le va a contagiar por saludar con la mano o un abrazo; tampoco por compartir comidas; porque la persona tenga tos o estornude. También el “portador” puede usar baños públicos y piscinas porque ello no provoca contagio a otras personas. No se contagia por piquete de mosquitos u otros bichos.
Los portadores deben merecer toda nuestra atención, respeto y comprensión, ya que el sufrimiento que provoca en ellos saber que su organismo está pendiente de la progresión de su sistema inmunológico, le hace padecer más allá de lo que alguien pueda imaginar; pero muchos que son VIH positivos han logrado vivir muchos años, superarse, alcanzar metas importantes en su vida y desarrollar destrezas o arte que no logran otros que están libres del mal. Pueden ingresar a las escuelas, a las iglesias y a otras asociaciones y en ningún caso deben ser discriminados.
El decreto 27-2000 establece los derechos de las personas que viven con VIH/SIDA, y entre otros están: exigir la confidencialidad a todo nivel; circular libremente dentro del territorio guatemalteco; tener un trabajo digno y que le brinde oportunidades para el bienestar personal y familiar; obtener la mejor educación para su futuro; tener una vida sexual responsable y libre (con protección); obtener una atención médica de calidad, respetuosa y digna.
El verdadero drama
En nuestro país como en los demás del mundo entero, la difusión de los materiales pornográficos y una vida libertina y promiscua, ofrece a las personas, especialmente a los jóvenes, un “estilo” de vida en el que tener sexo es como comerse una hamburguesa, tanto para el varón como para la mujer.
Esta es la oferta más sencilla que viene desde la Internet y la televisión, hasta las revistas, periódicos, radio y otros medios... y la venta libre de material pornográfico en forma de impresos o de películas en cualquier calle y hasta a domicilio. Quien no está practicando sexo libre como que estuviera fuera de contexto; pero ¿Sabe usted cuántas personas portadoras de VIH/SIDA había en el mundo hasta 2003? cuarenta millones.
Tres millones murieron ese año por el SIDA y cinco millones más se estarían contagiando progresivamente.
Ahora, mientras usted celebra las fiestas navideñas con regalos, licor y parranda, en muchos lugares del mundo se estarán muriendo millones de personas como consecuencia de haber adquirido el VIH/SIDA... y mientras tanto, la propaganda de sexo libre y promiscuidad invade los hogares con la fuerza de todos los medios de comunicación.
Tradiciones y Folklore Quetzalteco en Épocas Navideñas
Sin duda alguna una de las épocas más lindas es la temporada navideña que se vive pues no solo es tradición sino símbolo de amor en cada familia guatemalteca, desde los deliciosos platillos que se preparan hasta la música que se escucha y todos los símbolos de afecto que cada uno de los ciudadanos representa en distintas maneras, todos esperando las doce para darse el respectivo abrazo, los regalos y los platillos navideños que deleita cada guatemalteco en el seno de su hogar.
Los platillos Navideños
Sin duda alguna unos de los más esperados por muchos, por nuestras regiones en especial se acostumbra hacer para noche buena (24 de diciembre), los famosos tamalitos de arroz tanto salados como dulces, el famoso “Caliente” (ponche de frutas) y el pastel de navidad ese delicioso postre que lleva fruta cristalizada nueces y hasta a veces “piquete”.
No hay que olvidar también las famosas refacciones de las posadas que son desde chuchitos, enchiladas, hasta paches de papa y el te o el caliente, los dulces y las piñatas, llenas de alegría y algarabía, que las caracterizan.
En algunas regiones también se acostumbra el pan de recado y la rosca de reyes así como otros platillos y bebidas al igual que distintos postres que hacen el deleite de estas fiestas.
Las Posadas
Los santos, faroles, los fieles y la creatividad son piezas clave de “Las Posadas” y no olvidemos también los Ayotls (caparazones de las tortugas) y pitos, que sirven de instrumentos musicales para esta tradición que aún viven los habitantes de Quetzaltenango y algunas regiones del país recorriendo las principales calles y avenidas hasta llegar al lugar acordado en donde se pide posada al son de la canción y luego a degustar de la refacción los dulces y la música navideña que con encanto ameniza la fiesta.
La Quema del Diablo
Se lleva a cabo el 7 de diciembre antes de Navidad, esta costumbre siempre se realiza en ese día a las 6 de la tarde, donde cada familia o cada niño o persona quema en las puertas de sus casa la basura que deseen, otros acostumbran barrer toda la casa y esa es la basura que queman y cuando se esta quemando tiran cohetes para celebrar así la famosa quema el diablo.La creencia es que el diablo sale fuera del lugar y de esta manera queda limpio para recibir la navidad. Esta costumbre viene de muchos años atrás y su significado es religioso, es una manera de celebrar la fiesta de la inmaculada Concepción de María y su victoria sobre el diablo.
El Árbol y el Nacimiento
Desde hace ya varios años se acostumbra a realizar un árbol decorado y debajo de este la representación del nacimiento de Jesucristo, por ello es que desde mediados de noviembre surgen en los mercados lo que son las ventas de “aserrín, pashte (plastas de una especie de grama que nace en las laderas de las montañas), musgo (planta que crece en los árboles), piedrecillas, palma y un sin fin de materiales más que sirven para realizar el nacimiento. Sin embargo lo mas llamativo de todo son los “pastores”, que la gente año con año con dedicación realizan estatuillas de personas en diferentes actividades pero con un fin común adorar a Dios que ha nacido.
Los Convivios
Vaya si no en mas de alguno dejamos de estar, ya sea por trabajo por la familia o amigos, siempre hay momento para celebrar un año más de éxitos, con algunas que otras dificultades aunque superadas, las nuevas amistades y otras tantas cosas que con estas reuniones y conviviendo fraternalmente celebramos. Se acostumbran hacer en los distintos restaurantes de la localidad o en el calor del hogar sin embargo no hay que descartar las excursiones y visitas a otros lugares fuera de la ciudad en donde la gente disfruta y realiza amenamente.
Los Cohetes, estrellitas, volcancitos.
Ya para terminar no cabe duda que la Noche Buena, La Quema del diablo, Las Posadas, Los Convivios, etc. No son nada sin el resonante sonido de todas las distintas clases de juegos pirotécnicos que existen desde los más pequeños hasta los más grandes no pueden dejar de “quemar” alguno, año con año va en ascenso y ahora en esas fechas ya no hay ocasión que por los cielos no veamos algunas luces multicolores pues algunos son más intrépidos y no las dejan pasar sin el esplendor de estas nuevas atracciones.
El Centro Cultural Casa Los Altos, deseoso de que tanto nacionales como extranjeros conozcan parte en sí de nuestro patrimonio intangible, y de incalculable valor, dio a conocer a usted estas líneas de erudición. En espera de que las mismas hayan enriquecido su acervo cultural.
De nuestra historia
Prof. José Antonio Méndez Mechitas1939@yahoo.com
Esa fue, pues, la Guatemala de los 40’s. Después de la “Revolución del 44”, quedó al mando de nuestra nave republicana un “Triunvirato”, constituido por un civil el Ciudadano Jorge Toriello, y dos militares el Coronel Francisco Javier Arana y el Capitán Jacobo Árbenz Guzmán.
En las siguientes elecciones presidenciales del año 1945 quedó electo el Doctor Juan José Arévalo, un intelectual oriundo de Taxisco del departamento de Santa Rosa en el sur oriente de nuestro país. Juan José Arévalo había estado viviendo en la ciudad de Tucumán en la República Argentina. No sabemos cuánto podría él haber conocido realmente de su país, sobretodo del interior, donde desde la época colonial persistían los índices más tristes y vergonzosos de pobreza y miseria, de analfabetismo, de ignorancia crasa y total, y de carencia de los servicios básicos de salud y supervivencia. Lo cierto es que la población se lanzó a las mesas electorales entusiasmada por el primer periodo de democracia que se avecinaba después de las dictaduras de Manuel Estrada Cabrera y de Jorge Ubico, a votar por Arévalo. Éste hizo bastante obra, creó el IGSS, abogó por los derechos laborales de los trabajadores, los sindicatos, construyó escuelas como las “Tipo Federación”, promovió la autonomía universitaria, y mantuvo la paz. Su gobierno fue bastante positivo. Éste fue el “Primer Gobierno de La Revolución.” Sin embargo, las masas campesinas, los indígenas en el altiplano y en el oriente del país, permanecían analfabetas, sin acceso a los servicios básicos de educación, salud y protección. El crimen, como lo vemos hoy día, en esa época era prácticamente inexistente, salvo por uno que otro robo, algún atentado a la propiedad privada y a la integridad física de las personas. La policía y el ejército eran entidades públicas que inspiraban respeto y confianza. Quizás el suceso más triste y penoso fue el asesinato de uno de los triunviros del 44, el Coronel Francisco Javier Arana. Este fue emboscado en el Puente de la Gloria sobre el Rió Michatoya en la Ciudad de Amatitlán. Algunos le achacaron el crimen al presidente Arévalo pero nunca se probó nada.
Como ya lo describimos anteriormente, este fue un periodo de paz y tranquilidad en el país, en todo el territorio. No se conocían los movimientos guerrilleros, tampoco los levantamientos populares. Al finalizar el periodo presidencial del Dr. Arévalo, surgió como candidato favorito el otro miembro del Triunvirato del 44, el ya Coronel Jacobo Arvense Guzmán, oriundo de Quetzaltenango. El problema mayor para la población de Guatemala siempre había sido el de la tenencia de la tierra. Desde tiempos coloniales la distribución de la tierra había estado bajo el capricho de los ricos y poderosos, en su mayoría descendientes de la casta criolla española y algunos más, nuevos ricos hechos a costa de la explotación de los campesinos en las fincas de café. Así es que el nuevo presidente planifico, junto a sus principales asesores y consejeros una ley agraria la cual se conoció como el “Decreto 900.” Esta ley castigaba las extensiones de tierras ociosas de los latifundios y se las asignaba a los campesinos que carecían de tierra propia. Indudablemente que al gobernante le faltaba experiencia para embarcarse en semejante empresa. Luego se enfrentó a los poderosos terratenientes quienes temblaban ante la posibilidad de perder siquiera una parte de sus extensas propiedades. Era, viéndolo desde el punto de vista egoísta y miope de estos grupos, de las llamadas familias pudientes y de los nuevos ricos, un terrible atentado a la propiedad privada. Algo muy parecido a las protestas de los “neoliberales” de ahora.
Por otra parte, los asesores, ministros de estado y operadores de gobierno parecían estar llevando a cabo un experimento social. Muchas tierras fueron expropiadas, principalmente las de las compañías extranjeras como las de la “United Fruit Company” de los Estados Unidos. También la reina de holanda poseía una gran extensión de tierras las que hoy forman el Parcelamiento Monterrey en el departamento de suchitepéquez, unas 700 caballerías de tierras ubérrimas. No sabemos como esas tierras quedaron pasaron después a manos del Estado. Lo cierto, es que el experimento de la Ley Agraria fue un fracaso desde el comienzo. Los campesinos recibían la tierra pero no tenían experiencia en ser propietarios, se les dio dinero en efectivo para comprar materiales de labranza, tractores y suministros agrícolas. Pero, la misma ignorancia del campesinado hizo que los beneficiarios gastaran el dinero en otras cosas, incluyendo el consumo desordenado del alcohol barato con que siempre se embriagó a la población pobre e ignorante. Por aquellos días y antes de irnos para Norteamérica nosotros recordamos haber visitado varias áreas agrícolas, siendo aún unos niños, y recordamos haber visto cómo las famosas “Rockolas” y su consabido sequito de “Rockoleras” seguían a los hombres del campo en los parcelamientos agrarios como Cuyuta en Escuintla, y otros. Al mismo tiempo que esto sucedía, los líderes agrarios como Víctor Manuel Gutiérrez y Carlos Manuel Pellecer, hacían de las suyas en el gobierno, aún a espaldas del propio presidente Árbenz Guzmán. El entonces presidente estaba interesado en la instrucción religiosa para la tropa en los cuarteles militares, sus intenciones para el país eran buenas y sinceras, además fue un presidente que no sobó ni escandalizó como la mayoría de sus sucesores en el poder. Mientras tanto, en algunos sectores intelectuales se gestaba un movimiento comunista, y en otros se cultivaba el caldo de la rebelión, principalmente dentro del sector poderoso de los terratenientes. Fue así como se llegó a planificar una invasión al territorio nacional supuestamente impulsada por la agencia de la CIA de los Estados Unidos. Bueno, de esto hablaremos en nuestra próxima edición.
La ley según la Biblia...
LIBRO TERCERO DE MOISÉS
LEVÍTICO (viene del número anterior)
CAPITULO XI
Animales limpios e inmundos
(versículos 1, 2... 25)
CAPITULO XI
Animales limpios e inmundos
(versículos 1, 2... 25)
26 Todo animal de pezuña, pero que no tiene pezuña endida, ni rumia, tendréis por inmundo; y cualquiera que los tocare será inmundo.
27 Y de todos los animales que andan en cuatro patas, tendréis por inmundo a cualquiera que ande sobre sus garras; y todo el que tocare sus cadáveres será inmundo hasta la noche.
28 Y el que llevare sus cadáveres, lavará sus vestidos, y será inmundo hasta la noche; los tendréis por inmundos.
29 Y tendréis por inmundos a estos animales que se mueven sobre la tierra: La comadreja, el ratón, la rana según su especie,
30 el erizo, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y camaleón.
31 Estos tendréis por inmundos de entre los animales que se mueven, y cualquiera que los tocare cuando estuvieren muertos será inmundo hasta la noche.
32 Y todo aquello sobre que cayere algo de ellos después de muertos, será inmundo; sea cosa de madera, vestido, piel, saco, sea cualquier instrumento con que se trabaja, será metido en agua, y quedará inmundo hasta la noche; entonces quedará limpio.
33 Toda vasija de barro dentro de la cual cayere alguno de ellos será inmunda, así como todo lo que estuviere en ella, y quebraréis la vasija.
34 Todo alimento que se come, sobre el cual cayere el agua de tales vasijas, será inmundo; y toda bebida que hubiere en esas vasijas será inmunda.
35 Todo aquello sobre que cayere algo de cadáver de ellos será inmundo; el horno u hornillos se derribarán; son inmundos, y por inmundos los tendréis.
36 Con todo, la fuente y la cisterna donde se recogen aguas serán limpias; mas lo que hubiere tocado en los cadáveres será inmundo.
37 Y si cayere algo de los cadáveres sobre alguna semilla que se haya de sembrar, será limpia.
38 Más si se hubiere puesto agua en la semilla, y cayere algo de los cadáveres sobre ella, la tendréis por inmunda.
39 Y si algún animal que tuviéreis para comer muriere, el que tocare su cadáver será inmundo hasta la noche.
40 Y el que comiere del cuerpo muerto, lavará sus vestidos y será inmundo hasta la noche; asímismo el que sacare el cuerpo muerto, lavará sus vestidos y será inmundo hasta la noche.
41 Y todo reptil que se arrastra sobre la tierra es abominación; no se comerá.
...y según las leyes de Guatemala
CONSTITUCION POLITICA
DE LA REPUBLICA
Sección Tercera
Corte de Apelaciones y otros Tribunales
ARTICULO 221. Tribunal de lo Contencioso -Administrativo. Para ocurrir a este Tribunal, no será necesario ningún pago o caución previa. Sin embargo, la ley podrá establecer determinadas situaciones en las que el recurrente tenga qué pagar intereses a la tasa corriente sobre los impuestos que haya discutido o impugnado y cuyo pago al Fisco se demoró en virtud del recurso.
Contra las resoluciones y autos que pongan fin al proceso, puede interponerse el recurso de casación.
ARTÍCULO 222. Magistrados Suplentes. Los Magistrados de la Corte Suprema de Justicia serán suplidos por los magistrados de los tribunales a que se refiere el artículo 217 de esta Constitución, conforme lo disponga la Ley del Organismo Judicial, siempre que reúnan los mismos requisitos de aquéllos.
Los magistrados de los tribunales a que se refiere el artículo 217 de esta Constitución, tendrán como suplentes a los magistrados que con tal categoría haya electo el Congreso de la República.
Los magistrados suplentes serán electos en la misma oportunidad y forma que los titulares y de la misma nómina.
TITULO V
Estructura y Organización del Estado
CAPITULO I
Régimen político electoral
ARTICULO 223. Libertad de formación y funcionamiento de las organizaciones políticas. El Estado garantiza la libre formación y funcionamiento de las organizaciones políticas y solo tendrán las limitaciones que esta Constitución y la ley determinen.
Todo lo relativo al ejercicio del sufragio, los derechos políticos, organizaciones políticas, autoridades y órganos electorales y proceso electoral, será regulado por la ley constitucional de la materia.
Una vez hecha la convocatoria a elecciones, queda prohibido al Presidente de la República, a los funcionarios del Organismo Ejecutivo, a los alcaldes y a los funcionarios municipales, hacer propaganda respecto de las obras y actividades realizadas.
CAPITULO 2
Régimen administrativo
ARTICULO 224. División administrativa. El territorio de la República, se divide para su administración en departamentos y estos en municipios.
EL AGUA FRENTE A LA COSMOVISION MAYA, SEGÚN EL POPOL VUH (segunda parte)
Por: Harry Thomas Danversbennakum@gmail.com
Siempre con el tema del agua, vemos en la segunda parte, tenían que llegar a Xibalbá,
Uno y siete Hunacpú, porque fueron mandados por los señores de Xibalbá. Una y siete muertes.
Pero las aguas que tenían que pasar eran contaminadas. En la pagina 27, se dice: -cuando se fueron Un Hunacpu y siete Hunacpu, fueron guiados por mensajeros. Fueron por el camino a Xibalbá. Bajaron y llegaron al fondo, a las orillas de un rió de corriente rápida al fondo de un barranco.
El barranco del cuero se llama. Pasaron el río, llegaron donde estaban las calabazas espinadas. Pasaron encima pero no fueron heridos. Entonces llegaron aquí en la orilla del río de sangre. Cuando llegaron aquí, no querían beber en la orilla del río.-
Obviamente el río fue contaminado, ésta vez con sangre, pero cuando fueron matados Uno y Siete Hunacpu, sus descendientes fueron probados otra vez. Querían derrotarlos, los Xibalbá, en el camino hacia Xibalbá, pero ahora el agua de los ríos que bajaron al mundo subterráneo, tenía otras trampas. En la pagina 42 se dice: -Se bajaron a Xibalbá. Bajaron rápidamente de un lado de una colina. Llegaron entonces al fondo de ríos y barrancos. Simplemente pasaron a los pájaros Molay. En seguida llegaron en el Río de materia y el Río de sangre-
Si fuera posible visualizar esta situación actualmente, puede ver los desagües en todo el mundo, echando toda su basura sobre la faz de éste planeta, contaminando la sangre de sus habitantes, nosotros, los seres humanos.
Sin embargo, estamos enterados que el contexto habla de las pruebas que tienen que probar, los que entran a Xibalbá.
Todavía siguiendo con la misma agua, en el Popol Vuh, metemos en la siguiente parte, cuando los gemelos, Juan Ajpu e Ixbalanque, en su transcurso de derrotar los Señores de Xibalbá, se hicieron una trampa. Los muchachos se suicidaron en un orno pero de allí, se resucitaron en el agua, como que si fueron peces. Está escrito en la pagina 51.
-después de la adivinación, aquellos de Xibalbá molieron los huesos y los tiraron en el río. No estaban encima del agua, por mucho tiempo. Rápidamente se hundió la masa de maíz de los muchachos. Se convirtieron en muchachos bien parecidos. Cuando reaparecieron tenían sus mismas caras. En el quinto día reaparecieron. Los vieron mucha gente en la orilla del río. Parecían como gente y pez, cuando fueron vistas sus caras de los de Xibalbá, después de buscarlos en la orilla del río-
Este debería ser agua subterránea, porque Xibalbá siempre era bajo de la tierra, una civilización que existía en la oscuridad.
A la vez existía agua allá, ríos, porque es donde aparecieron los gemelos en su resurrección en el último paso para vengar la muerte de sus padres.
Hoy día existe tres fuentes de agua que viene desde México, Belice y el Petén, que llegan hasta el territorio Guatemalteco. Todo termina entre la frontera de Sololá y Totonicapán. Para la mayor parte, el agua está escondida, como los ríos de Xibalbá.
Es obvio que ésta agua pueda ser de beneficio a toda la humanidad y por lo tanto su distribución debería ser un enfoque a los dirigentes para no despreciar este liquido importante.
Después de esto, en la tercera parte del Popol Vuh, vemos la importancia del agua con respecto a formar los cuatro progenitores de la raza Quiché. Se encuentra una montaña donde abundaron la comida y encontraron mazorcas del maíz, amarillo y blanco. Los cuatro progenitores fueron criados por maíz y no la tierra, como se conoce en otras civilizaciones. En la página 57 se dice: - Entonces encontraron la comida que usaron para la carne que formaba el hombre.
Vamos a seguir con el tema del agua.