HARRY’S CORNER

Las razones de las acciones

Harry Thomas Danvers *

    En curar una enfermedad, sea física o psicológica, siempre se tiene que investigar la raíz del asunto. Cuando se habla de una sociedad, se puede fijar que existen dos partes. El cuerpo y el individuo. Están casados profundamente, e influye en el comportamiento de las acciones.

    Empezamos con el individual. Está compuesto por una herencia física, incorporado con la cultura de donde nació. Parece que las civilizaciones desarrolladas en el clima frío, son diferentes que las civilizaciones del clima templado. En el primer grupo se encuentra, generalmente, gente directa en su comportamiento y la forma de hablar. Favorecen lo lógico, en vez de lo abstracto. Es una forma de sobrevivir en un clima frío, con nieve.  No se permite meditar en la naturaleza, y todo es directo y final. En cambio la gente que viene del clima templado, se inclina en vacilar, con más interés en su ambiente y la naturaleza. Ellos promueven la inclinación hacia el arte y la filosofía.

      Todo esto es una generalización, pero podemos investigar más a fondo, lo que se trata de las influencias en la vida.

    La primera influencia es la familia. La interacción entre los hermanos y progenitores, influyen el comportamiento de uno. La forma que se lleva mutuamente con un hermano o con otro puede afectar psicológicamente; por ejemplo, si hay celos u otras emociones negativas, estos pueden sembrar finales fatales en el porvenir.

    La siguiente influencia es con su ambiente. Es decir, desde su vecindad, hasta su país. Su forma de pensar y accionar, encuentra un choque formidable cuando es obligado a atender la escuela. Está obligado, porque tiene que dejar la vida de jugar, para el camino más difícil de estudiar. En la escuela, se encuentra una realidad, que va a tardar toda la vida. Esta realidad enseña que usted no es el único individuo en el universo. Hay otras personas, quienes son indiferentes por su bienestar. Entonces, uno tiene que cambiar para complementar con la sociedad. En el principio trata de imitar a los otros estudiantes. Esto  es fácil, porque la mayoría imita la moda del momento. Puede ser que a uno no le guste, pero tiene que aceptarlo, para que se lleve bien con la sociedad. Por ejemplo, si su ciudad tiene un equipo de deporte ganador tiene que respaldarlo con entusiasmo. A la vez, si su país está en guerra, tiene que respaldarlo, con lealtad y patriotismo. Todo eso está relacionado al razonamiento, lo que es el timón de las acciones. Ahora vamos a atrever a analizar, quizá el predominio más influyente en la vida de hoy.

    Esta es la influencia de los medios de comunicación.  La edad de la alta tecnología es cinética y omnisciente, sin límites de proyección, ni composición. Puede ser bueno o malo. En el día de hoy, es casi imposible vivir sin estas herramientas de comunicación. Es impresionante y para algunos, su razón de ser. Puede ser el dueño de sus acciones. Yo veo todo esto con escepticismo, porque si está en las manos de individuos siniestros o facciones de lo mismo, existe la posibilidad de perder su libertad.

 *El contenido y redacción son responsabilidad de su autor.

 

 

HARRY’S CORNER

 

Los sistemas políticos en las américas

Harry Thomas Danvers 

 

L

a primera vez que vine a América Latina, fue a través del portón de México. Fui viajero mundial desde joven con la marina mercante de los EE UU. Por lo tanto estuve acostumbrado a los países diferentes, con sus costumbres e idiomas. El sabor de América Latina fue agradable, pero distinto de lo que yo estaba acostumbrado, en los EE UU. Esto fue interesante, porque México fue vecino de los EE UU, pero un vecino distante.

 

   Tenía que adaptarme al ambiente y aprender el idioma. Después de un tiempo, noté que la vida como la estructura gramatical, eran opuestos a la de EE UU. Es decir que la cultura Anglo-Americana fue al revés de como el idioma español e inglés. Al mismo tiempo, la gente pensaba diferente.

 

   En primer lugar la vida fue más despacio  y esta idea sale en el idioma, cuando se dice...poco a poco, mientras en los EE UU se dice...get the led out!...o ¡saca el plomo!   Estas son dos psicologías diferentes y esta fue la base para sus sistemas políticos.  

 

   Parece que no solo heredó el idioma español la América Latina, sino también la monarquía como la forma más adecuada para gobernar. En la monarquía, todo depende de una sola persona, quien tiene el derecho de manejar la población, con su herencia ancestral. Hasta cierto punto, los países en América Latina, imitan la lealtad a un rey español, aún hoy.

 

   Cuando los países en América Latina obtuvieron su independencia de España, todos establecieron un gobierno con un solo dirigente. Este puede ser llamado tirano, dictador o presidente, en una forma ajustada al gusto del gobernador.

 

   En los EE UU el poder está distribuido en la forma de derechos de los estados diferentes, bajo el control federal. En otras palabras, hay varios dirigentes, de acuerdo a las tres cámaras establecidas.

 

   En América Latina, no existe una unión. Todos los países son independientes. Tal vez, esta división impide un mejor desarrollo, especialmente en los países pequeños. La forma de gobernar en muchos países de América Latina, fue la dictadura. En algunos pasaron generaciones con el mismo dirigente. Por supuesto el dictador fue respaldado por la oligarquía de socios, quienes crearon la sociedad de criollos privilegiados. Esta situación provocó dos cosas: Una revolución o cien años de soledad.

 

   Los EE UU empezaron con una revolución, y en vez de dormir por cien años se adelantaron al tiempo, con la ayuda de la ciencia, como su motor.

 

   Cuando se habla de los sistemas políticos en la América de hoy,                                                      personalmente, yo no veo que ningún país esté bien. No hay dirigentes y la gente tiene que pasar a través de un espeso escenario de ingobernabilidad.

 

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 Harry’s Corner

 

El hombre común

Harry Thomas Danvers *

    El hombre no tenía la dignidad de existir hasta después de la Edad Media, aproximadamente desde el año 476, hasta el siglo 14, porque vivía bajo la servidumbre. De ser siervo, no gozaba de la libertad, hasta la Ilustración Europeo, en los siglos 18 y 19. Este tiempo fue representado con pensadores como: Rousseau, Hobbes, Locke, Hume y Descartes, mencionando unos pocos. Ellos determinaron que el hombre nació libre y por lo tanto tenía el derecho de seguir así en todos sus aspectos como: la vida y la propiedad.

   Los filósofos en ese tiempo creyeron que el mejor gobierno fue la democracia. Era el más justo para el ser humano, quien no era esclavo, sino una persona con dignidad. Los ejemplos sobresalientes que adoptaron esta forma de gobierno, fueron los Estados Unidos y más tarde Francia. Ellos decidieron que el ciudadano está encargado de su propio destino. Así les parecía. La democracia ha sobrevivido hasta hoy, en el mundo occidental. Pero en esta realidad, surgió un holocausto de la humanidad, jamás imaginado, en el siglo veinte.

   Alemania fue una democracia gozando la libertad del hombre, en todos sus aspectos, hasta que se desplomó su economía. La caída fue principalmente debido al pago de las reparaciones que tenían que pagar, tras la primera guerra mundial. En un intento de aliviar la tensión, el gobierno imprime más billetes. Llegó al punto que uno tenía que traer una carreta de billetes, para comprar un poco de pan... Fue en 1933 y los ciudadanos buscaban, democráticamente, una solución. Surgió en Bavaria, con el partido política Nazi, y su dirigente carismático, Hitler. Él prometió todo para la gente: trabajo, dinero y prosperidad. Solo que tenían que perder su libertad. Sucedió poco a poco. Primero fue decidido que solo necesitaba un solo partido político y entonces todas las formas de comunicación tenían el mismo dueño, el gobierno. Ahora tenía que aceptar como dictaba el estado y ellos dijeron que su enemigo principal era  el pueblo judío. Ellos fueron la razón por la que sufrió  Alemania. Este era el principio del fin, de una yuxtaposición en la realidad del hombre común. Esto fue porque el alemán era bien educado, inteligente y admirador del arte y la cultura. Existía en una democracia perfecta. En esencia fue producto de cientos de años del desarrollo humano. Fue digno y libre pero lo perdió todo, cambiando la persona en una clase de bestia humana.

   Podemos ver todo eso objetivamente, guardándolo en el pasado, y sin embargo uno está obsesionado con él: ¿porque? 

   Quizás la respuesta merece un estudio psicológico, pero no tengo el tiempo ni espacio para investigarlo aquí. La realidad es: ¿cómo puede existir una maldad tan grotesca, que solo en pensarlo da una náusea implacable? Además, esto existía en nuestro tiempo. Todo esto es algo imposible, puede creer uno, pero la historia no miente, y el hombre común debe reconocer esto.

 

*El contenido, redacción y opiniones son exclusiva responsabilidad del autor.

 

 

HARRY’S CORNER

 

Las palabras son colores

Harry Thomas Danvers *

 

   Sucede que estoy bendecido con dos compañeros fieles para toda la vida: La escritura y la pintura. La jornada con estas artes me ha enseñado muchas aventuras intelectuales. Sus propiedades caminan hacia el cielo, con distintas y parecidos elementos integrales. Esta proporciona una tapicería imaginaria que me gustaría compartir.

 

   Empecé como poeta a una edad temprana. Podemos decir la infancia. El despego fue cuando mi mamá se enfermó y estaba en el hospital. Nosotros, los niños, no fuimos permitidos a visitarla. Fue serio y mi papá tenía miedo de que iba a morir. Tenía  8 o 9 años de edad y escribí mi primer poema. Era en el estilo de verso libre y el lema era pasar desde la oscuridad hacia la luz. No me recuerdo muy bien, pero mi papá lo llevó al hospital y mi Mamá se recuperó. No sé si fue por la medicina o por mi poema, pero desde entonces, seguí escribiendo.

 

   En mi adolescencia, los poemas vinieron como rayos espontáneos y los apuntaba como dirigido por un esfuerzo mágico. Los temas no eran románticos para chicas, lo que era más común, sino reflexiones de la naturaleza que me capturó. Estuve bien consciente que las palabras tenían que tener un significado correspondiente a mi pensamiento. Siempre incluía la rima. Todos estos poemas fueron guardados y solo mi Mama y hermana pudieron leerlos. Esto fue porque fui deportista y un hombre que jugaba fútbol americano, no escribía poemas.

 

   No fue hasta que llegué a la universidad, que mi trabajo fue conocido y aceptado. Fui designado editor de la revista literaria. Pero esto no era todo, porque yo quería ampliar este talento para escribir la prosa. Intenté, pero no tuve éxito hasta que llegué a Cuernavaca, México. Allí conocí a mi compañera de vida. Era bailarina clásica de Nueva York. Ella me preguntó ¿Qué quiere hacer en la vida?...y yo le contesté  -quiero ser escritor-  me dijo muy bien y empecé a escribir la prosa.

 

   Las palabras ahora tenían que ser descriptivas con la fuerza adecuada para representar escenas bucólicas o espantosas. Siempre el fondo fue la poesía que escribí antes y fue incluida en la prosa. No creía, en ese tiempo, que las palabras, en realidad, eran colores.

 

   Cuando ingresé a la Escuela Nacional de Artes Plásticas en la ciudad de Guatemala, la clase era dibujo, bajo la dirección de Juan Antonio Franco. No había colores, solo formas humanas. Muchos años después, cuando pasamos a vivir a Quetzaltenango, empecé a pintar en colores de óleo. Los temas fueron basados en los cuentos que escribí, sobre la vida común en Guatemala y América Latina. El resultado fueron colores descriptivos...de verdes profundos  o café en tonos diferentes...Un azul, como el horizonte, igual como fue capturado en un cuento que escribí antes....Pero ahora no estuve escribiendo, sino pintando con colores y no palabras. El sentido fue como el mismo rayo que me visitó cuando empecé escribir poemas.

 

   La creación es así. Es como uno va más allá de las fronteras de este mundo. Es inexplicable, sereno y mágico, en su mezcla de palabras y colores.

 

 

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*El tema y la redacción obedecen exclusivamente a su autor.

 

HARRY´S CORNER

 

THERE'S NO SUCH THING AS HISTORY, HARRY!

 

¡NO HAY TAL COSA COMO LA HISTORIA, HARRY!

Harry Thomas Danvers *

 

   Fueron las palabras que me dijo el Sr. House en Oaxaca, México. Él fue un moreno ponchón, de Hollywood, California, donde trabajó como editor de películas; estaba jugando con su hijita de una mujer mexicana.

 

   Entendí su argumento, lo cual era que todas las historia de su gente, los africanos, fueron escritas por gente blanca, quienes no entendieron bien la cultura del continente negro.

 

   Pero no se puede negar, argumenté, que existían personas que cambiaron ciertas épocas en su tiempo, como César, Napoleón o aun Hitler...Ellos vivían e influyeron mucho la historia.

 

   Sí, me replicó el Sr House, pero vamos a dar un vistazo a esos hombres. En el caso de César, unos historiadores lo pintaron como un salvador del imperio romano en su punto de decadencia, mientras que otros lo califican como un tirano y megalómano ¿Quién tiene la razón?

 

   Si Usted lee las memorias de Napoleón, escritas por él en la isla Santa Helena, se puede creer que todo lo que hizo fue bueno y justo, en vez de un desastre por el mundo, desde Europa hasta Egipto...Las historias fueron diferentes, por los distintos autores.

 

   Y si quiere hablar de Hitler, solo tiene que leer Mein Kampf, para entender la distorsión y manipulación de la verdad, hasta llegar a un infierno, en la edad moderna. Desafortunadamente, hay muchos que son partidarios de su filosofía, aun hoy...La historia se repite...Siempre o es bueno o es malo, pero ¿Cuál es la verdad?

 

   Uno puede hacerse la misma pregunta hoy y la actualidad es la historia de mañana.

 

   Yo veo que los medios de comunicación, están controlados por el gobierno. Por lo menos es así en los EE UU. Ese país representa el mundo occidental, y su influencia es importante. Tenemos que aceptar su punto de vista, desde la economía, hasta la guerra.

 

   En el otro lado, tenemos los países no alienados, quienes no comparten esta idea. Aparentemente, sus propios medios de comunicación, insisten que ellos tienen la razón.

 

   Debido al hecho que la vida es corta, pero la verdad es larga, necesitamos, los seres humanos, buscar un punto en medio de estos dos extremos, para arreglar lo indispensable y continuar nuestra existencia. No hay otra alternativa. Si no aceptamos esta realidad...Tal vez no va a ver una historia.

 

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*Los conceptos, ideas y redacción obedecen al autor.

 

 THUS CONSCIENCE DOTH MAKE COWARDS OF US ALL

 ASÍ LA CONCIENCIA NOS HACE COBARDES DE TODOS

ACT III SCENE I...HAMLET

 Por Harry Thomas Danvers *

 

   Para explicar...Hamlet sabe que es un error de qué significa esto, tenemos que regresar a la obra maestra de Shakespeare y fijarnos en la situación del protagonista Hamlet, el príncipe de Dinamarca. El saber que su padre, el rey, fue asesinado por su tío y que su madre era  colaboradora del asesino.

   Tenía que vengar esa muerte...pero...Hamlet sabe que matar es malo. Esto fue dictado por la conciencia de Hamlet.  Quitar la vida de otro, es moralmente equivocado. Esto puede ser lo que Shakespeare quería insinuar con estas palabras. A la vez se puede imaginar que la conciencia es el equivalente del alma. El alma es invisible, por lo tanto, puede negarse su existencia. Pero uno no necesita tener una religión para creer que el ser humano tiene una conciencia nata. Puede ser que la conciencia de uno sea tranquila o inundada bajo la conflagración del mundo tecnológico de hoy. Es decir, el hombre está más motivado de capturar el momento, en vez de pensar en los resultados perjudiciales.

    La inmoralidad es un problema grande el día de hoy. Los marcadores saben que la inmoralidad es rentable, por lo tanto contratan los medios de comunicación. Entonces existe un bombardeo de propaganda, diciendo que lo bueno es malo y lo malo bueno, pero la conciencia rechaza esto porque sabe que es moralmente equivocado.

    Entra las pasiones, las cuales son parte de la naturaleza. Las bestias tienen marcado su tiempo para habitar y reproducirse, pero las pasiones del hombre son para toda la vida. Es más pronunciado en la adolescencia, pero como el hombre tiene un cerebro, y la bestia no, es capaz de desarrollar su imaginación. La mente prefiere satisfacer los cinco sentidos en vez de pensar, porque las pasiones son incontrolables. Entonces el individuo se queda esclavo de los sentidos y esto puede destruir la vida.

    El alma del hombre siempre busca el camino real, y no una senda de maleza llena de piedras y hierbas venenosas. El problema es que para llegar al camino real, requiere un esfuerzo para hacerlo.

    Uno tiene que cambiar los malos hábitos e introducir buenas cosas: escuchar música clásica, leer los libros buenos, estudiar una ciencia, incursionar en la filosofía y si se puede desarrollar un arte, mucho mejor Todo esto puede ayudar al hombre a controlar sus pasiones naturales.

    Shakespeare nos avisó de la importancia del juicio moral. Entonces podemos adaptar su filosofía en vez de ser cobardes de la naturaleza. 

 

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 *La opinión y redacción son responsabilidad del autor.

 

HARRI’S CORNER

Si yo fuera diputado...

Harry Thomas Danvers 

E

ste fue el nombre de la película sobresaliente, de nuestro  querido Cantinflas. Se burló de lo que fue su propio gobierno mexicano.  Fue muy divertido y me dio risas comprensibles de un gobierno fallido. A la vez, aparte de la diversión, Cantinflas nos estaba diciendo...cuidado, ahí está su gobierno.

   Uno puede meditar de esta advertencia, viendo la historia como una explicación acerca de los  antiguos gobiernos. Quizás esto nos puede ayudar a entender los gobiernos en el tiempo de la globalización.

   La primera forma de gobernar en todas las civilizaciones antiguas fue la teocracia. Desde Egipto con Ra, el dios del sol, hasta Mesopotamia, Sumeria, Babilonia, llegando a la vuelta a Grecia, con Zeus y su Panteón Olimpo. En un gobierno teocrático, los dirigentes son guiados por un divino. Ellos son calificados como sacerdotes y  dirigen el sistema legal, basado en la regla teológica, típica de cada nación,

   La siguiente forma de  gobernar, fue la Autocracia. Esto es cuando todo está dirigido con un solo gobernador, sea un Faraón o Emperador. Sus ingresos financieros fueron únicos, como sus leyes para todos sus súbditos.

   El siguiente paso fue la oligarquía, porque fue necesario descentralizar un imperio sobrepoblado. Los ingresos financieros empezaron a ser mejor distribuidos entre la población y las leyes ajustadas a favorecer la mayoría de la gente en cumplir con sus necesidades.

   El desarrollo intelectual y la demanda de la gente en tener una participación directa en ser gobernados, dio luz a la democracia. Un ejemplo sobresaliente fue el Atenas temprano.

   Aristóteles califica el siguiente paso de ser una ausencia de la ley y el orden. En una palabra, la anarquía. El producto de la anarquía, es la guerra. La guerra destruyó el desarrollo de los milenios.

   Es interesante notar que los gobiernos de hoy, siempre tienen la influencia de los gobiernos antiguos. Es obvio que nada es como antes, porque todo está ajustado a la edad de la globalización. Yo veo que hay dos formas de gobierno actualmente. Uno es la democracia y el otro la autocracia. Ninguno de los dos son puros en su definición, pero en esta forma controlan a la gente. ¿Será que son enemigos implacables o existe la posibilidad de que pueden existir juntos?

   La alta tecnología puede ayudarnos a determinar la distribución de los recursos naturales y las fuentes de la comida para todo el mundo. Esto puede ser si aceptamos las proporciones justas en su distribución.

   Si el hombre puede ir a la luna y está planeando poblar el planeta Marte, seguramente es capaz de tener una solución para crear un gobierno global. La alternativa es la guerra. Por supuesto va a costar pero podría valer la pena para empujar al hombre hasta la cumbre de su existencia.

   Si este no se puede, mejor reírnos a la República de los Cocos, y sufrir sus consecuencias. 

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*Las opiniones y redacción del presente artículo son responsabilidad exclusiva del autor; por lo tanto POLEMICAXELA no asume responsabilidad alguna por su contenido y consecuencias.