MARIO VARGAS LLOSA ¿Escritor o primo de los fundamentos novelescos?

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Mario Vargas Llosa
¿Escritor o primo de los fundamentos novelescos?

Por Harry Thomas Danvers


Cuando se toma en cuenta que los premios otorgados en Estocolmo, Suecia, con el dinero proporcionado del hombre que inventó la dinamita, se estalla muchos pensamientos atrás del mérito de lo mismo.
Solo hubo dos personas quienes no aceptaron este premio en la rama de la Literatura. Uno era Jean Paul Sarte y el otro George Benard Shaw. El primero, como era existen-cialista dijo que no coin-cidía su filosofía de recibir un pre-mio, mientras que el segundo, con más claridad lo calificó como ridículo en dar un premio para el arte.
Los dos, tal vez, tenían razón aunque sea en distintos aspectos aproximando la materia, sin embargo, en ganar el Premio Nobel, uno está topado para toda la vida y asegurado una tumba del tamaño del Faraón después de su muerte. Así, no es difícil contemplar que de recibir el Premio Nobel, no es lo exactamente una maldición: ¿lo es o no?.
En la última década (o quizás más años) los escritores quienes recibieron el Nobel, fueron, en su mayoría, completamente desconocidos y sigue siendo así, hasta la fecha.

¿Puede ser que esto significa que no merecieron el premio? Solo Dios (y los de Estocolmo) saben cuánto se toma en cuenta a América Latina y por supuesto el idioma Español existen profundas fallas con la ausencia de Juan Rulfo, por ejemplo; pero para mí la grieta más profundo es la idea que Jorge Luis Borges se queda afuera de los destacados escritores en el idioma de Cervantes.

¿Cómo puede ser que el más inorato (desde Cervantes) del idioma español, nunca ganó el Nobel? La historia cuenta que algunos días antes que, supuestamente, le iba a dar a Borges, fue advertido (por Suecia) de que no va a prestar la mano de Pinochet Quile.

Borges fue advertido de esto y su respuesta era, digo de cualquier escrito (o artista para decir así) de que: - a nadie me manda – y tomando en serio el cuadro de la creación del arte, tenía mucha razón, nuestro amado Borges.
Pero parece que sí, existe algunos que no comparten este extremidad de emoción ideológico y se conforme, aunque sea con dos caras.
Mario Vargas Llora es uno de ellos, se habla de la ideología de los derechos de los pobres o la revolución en América Latina, con el rostro del Barbudo en Harana, pero parece que le gusta más el Big Mac que comer tortillas y frijoles.
Es imposible separar el alma del escritor y su obra. Obviamente, hay muchos que no entienden eso y por lo tanto aceptan la palabra escrito y nada más. Pero aquellos quienes necesitan una lupa para ver la realidad se puede encontrar que Llosa no escribe con su alma sino su pluma. Palabras que no son convencidas como en el caso de Dostoevsky o Tolsty o aun Borges le hace falta mucho pero no los contactos importantes.
Lo he leído en el español, y traducciones en inglés y me da el mismo sabor: blando, insípido y común. Para mí, está en el mismo nivel de Carlos Fuentes (con su – Gringo Viejo –) los dos dieron clases en Harvard.

Bueno, tal vez, les van a dar la misma migaja a Fuentes el próximo año.

LAS VENTAS CALLEJERAS AVANZAN SIN CONTROL

Las ventas callejeras avanzan sin control

Por: J. Rodolfo Custodio G.

Revista POLEMICAXELA

Esta sección, que suele ser un análisis de problemas de índole nacional con redundancia hacia el occidente y particularmente a Quetzaltenango, toca en esta oportunidad un caso que está afectando a la ciudad y que constituye un problema socioeconómico que se agudiza a partir de la crisis mundial, pero que se observa sin solución.Por el contrario, las ventas callejeras conocidas como “comercio informal”, son un problema insalubre, contaminador en alto grado y manejado por personas que no darán jamás una solución al municipio, ya que la municipalidad “regaló” graciosamente la ordenación de estas ventas a la Unión de Trabajadores de Quetzaltenango, UTQ, cuya función es eminentemente sindical y jamás administrativa de los bienes del municipio, con el agravante que están utilizando las aceras y casi dos terceras partes de las calles, espacios que pertenecen a la Nación y que son de bien público, dejando al peatón a merced de los automovilistas y éstos, a su vez, ante el peligro de atropellar a una o más personas.¿Y qué decir del parque Benito Juárez? eso es absolutamente imperdonable, porque es la última area verde del lugar.Para ilustrar nuestro reportaje, exponemos una serie de fotos que hablan por sí mismas, identificándolas adecuadamente.Nuestros lectores tienen la palabra porque, por lo visto, las autoridades municipales jamás darán solución a este problema.

COMERCIO INFORMAL

Las imágenes que se publican dan testimonio del descontrol y la anarquía que se vive en Quetzaltenango con la proliferación de las ventas callejeras, que son otorgadas ¡Imagínese! por la Unión de Trabajadores de Quetzaltenango -UTQ- a cuyos dirigentes, la municipalidad les otorgó la potestad de dar o quitar ventas en las aceras y buena parte de las calles, como se observa.

MARIMBA "LA VOZ DE LOS ALTOS"

En sus Bodas de Diamante

Marimba “La Voz de los Altos” recibe reconocimiento

Por: J. Rodolfo Custodio G.

La marimba “La Voz de los Altos”, cuyo historial se remonta a 1934, entre una estela de triunfos y limitaciones, pero siempre poniendo en alto el arte marimbístico de Guatemala y el prestigio interpretativo propio de Quetzaltenango, arribó a sus setenta y cinco años de existencia.

La ocasión fue recibida con beneplácito por los ejecutivos de Cooperativa Salcajá, R.L. que siempre ha reconocido el arte y lo ha estimulado, entre otras actividades de la vida productiva de nuestra Ciudad.

Por tal motivo, en un acto especial organizado por el radionoticiero “El Vocero de los Altos” que dirige Oscar Constantino Figueroa Valiente,y realizado en los estudios de TGD La voz de Occidente, fue entregada a su director, una plaqueta conmemorativa, reconociendo el arte que el conjunto ha llevado a diferentes confines del planeta, en giras exitosas y llenas del más puro sabor quetzalteco, demostrando que nuestro instrumento de madera es toda una orquesta sinfónica, capaz de interpretar desde la sencillez de un son nacional, hasta las más connotadas Oberturas, valses, caprichos y música vernácula, como la que escribió el musicólogo quetzalteco don Jesús Castillo, de quien la celebérrima marimba La Voz de los Altos, ha sido su más connotado difusor.

POR LOS CAMINOS DE MI TIERRA: SAYAXCHÉ

Por los caminos
de mi tierra
Prof. José Antonio Méndez
mechitas1939@yahoo.com

SAYAXCHÉ


En esta región, éste parece ser un nombre mágico, es la población de enlace hacia los caminos de Las Verapaces y la gran Ciudad Imperial de Cobán (la llamada Ciudad de Carlos V). Del área central, Santa Elena-San Benito-Flores, partimos hacia el norte pasando por La Libertad, cabecera del mismo llamado municipio, luego llegamos al Río Subín y doblamos a la izquierda para enfilar hacia el gran Río de La Pasión. Viajamos, como siempre, en un microbusito, éste es ahora el medio de transporte más común en nuestro país, aunque en el Occidente todavía circulan aquellos autobuses viejos “de parrilla”, también llamados “chicken buses” por los extranjeros. Antiguamente, este tipo de autobuses o “camionetas” cargaban toda clase de animalitos tanto adentro como encima de la parrilla, marranos, chompipes, gallinas y pollos, etc. El transporte en microbús es bastante cómodo salvo cuando llenan el cupo y para uno siendo asiento para algún gordito o gordita.

Vamos pasando por un sinnúmero de haciendas ganaderas, como hemos relatado anteriormente, ésta es la afición de muchos peteneros, el tener una “parcela” con ganado, aunque para esto haya que botar montaña, depredar la tierra y hasta quemar el bosque. Pero así ha sido, la selva ha cedido paso a la ganadería intensiva así es que vemos potrero tras potrero, algunos con numerosos hatos de ganado para engorde, y algunas hermosas casas de las haciendas. Al final de nuestro trayecto nos topamos con la silueta del gran Río que se dibuja serpenteante entre la escasa vegetación que le rodea. De este lado, la rivera sur, solamente encontramos unas casuchas y un pequeño restaurante. A la orilla del Río se estacionan gran cantidad de lanchas de amplia eslora cada una con su respectivo “boga.” El paso al otro lado del Río, donde se asienta la gran ciudad de Sayaxché, cuesta dos quetzales y los lancheros esperan a que se llene el cupo de unas diez o doce personas. El cruce es rápido pues el Río en esta parte no tiene más de unos doscientos metros de ancho. Al llegar a la rivera opuesta nos reciben varios moto-taxis, los famosos “Tuc-tucs” ofreciendo llevarnos alrededor de la ciudad. También hay lancheros que ofrecen llevarnos en un viaje turístico a la gran ciudad Maya de CEIBAL la cual se encuentra a dos horas río abajo y en las márgenes del Pasión. ¡Recordamos haber visitado CEIBAL cincuenta años atrás cuando todo en estas regiones era una selva impenetrable!
Queríamos tomar un buen café con algún sabroso panito pues no habíamos desayunado. Caminamos por la población y todo lo que vimos fue un gran mercado al aire libre donde se vendía cuanta cosa se pudiese imaginar, desde ropa usada de paca hasta televisores y aparatos de DVD, además de los consabidos CD´s pirata. Al fin encontramos un restaurante y luego de esperar un buen rato se acerco un jovenzuelo amable, y nos ofreció pollo frito o un “bisté.” Pedimos un café hervido, con leche, y luego nos trajeron un enorme tazón con agua hirviendo, un receptáculo con café soluble, otro con azúcar morena y húmeda y un último con leche en polvo. Siendo esta época de invierno, el cual ha sido muy seco aquí en el norte, este año, comenzó a llover así es que nos quedamos un buen rato observando a las personas que entraban y salían del restaurante. La mayoría de personas en estos lugares disfrutan de un buen desayuno, cuando pueden pagarlo, el cual consiste en bisté, huevos y frijoles, una “Pepsi” y luego café soluble. Al parar el agua caminamos por las estrechas calles de la ciudad, esta población parece haber quedado en abandono por sus respectivos acaldes, muchas de sus calles sin asfaltar, basura por todos lados, desorden vehicular y una arquitectura ecléctica, como en todas las ciudades de nuestra Guatemala; casas de dos niveles, una covacha de láminas, un edificio municipal estrambótico, pintado todo de “verde perico”, mercaditos regados por todas partes, en fin, un verdadero caos municipal.

Caminamos por la rivera del gran Río y se nos acercó un señor ofreciendo llevarnos a CEIBAL, por Q400 solamente, luego pregunté y supe que ésa es la tarifa normal, aunque para los chapines ésta debe ser más baja. El “Ferry”, que traslada vehículos de una rivera a la otra estaba ya cargado, éste es solamente una burda plataforma, nadie se ha preocupado de construir y tender un buen puente en un punto tan importante. Éste gran río es navegable casi en un 100 por ciento, parte desde la frontera con el departamento de Alta Verapaz y a unos cuantos kilómetros de Sayaxché se une al Río Salinas para formar el majestuoso Río Usumacinta fronterizo con la República Mejicana.
Volvimos a Flores haciendo recuerdos de cincuenta años atrás y sintiendo el aroma del campo que, aunque ya depredado y con escasa vegetación, sigue siendo el de una Guatemala linda, y rica en todo, en colores y texturas y en su gente preciosa. El busito nos trae de vuelta sin novedad.

Como siempre, les seguimos invitando a visitarnos, ¿talvez un fin de semana? Hay mucho que ver y disfrutar, la vida acá no es cara sabiendo utilizar el dinero que puedan traer. Nada les faltará aquí, solamente el bullicio y la contaminación de la gran Ciudad y las carreras por llegar temprano a sus destinos. Vengan a PETÉN, ¡no se arrepentirán!

POR LOS CAMINOS DE MI TIERRA

Por los caminos de mi tierra


Prof. José Antonio Méndez

mechitas1939@yahoo.com

Pedimos disculpas, primero que todo, a nuestro distinguido amigo y productor de POLEMICA, caballero Rodolfo Custodio, luego, a nuestros amables y queridos lectores de nuestra columna “POR LOS CAMINOS DE MI TIERRA”, ya que estuvimos ausentes de esta magnífica revista durante algunos meses.
Esta vez, haremos una corta crónica, corta pues si comentamos todos los accidentes de este largo viaje, nos tomaría mucho espacio. Hace unas cuantas semanas fuimos invitados a viajar al Caserío San Marcos en el municipio de Dolores, Petén. Habría una boda la cual sería celebrada por el Rev. Padre Jorge Pittalis director del Colegio de Ecoturismo San Martín de Porres. Partimos, pues, a “lomo de picop (pick up)” por la carretera que lleva de la población de Dolores a la zona de Chiquibul, cercana a la frontera con Belice. El camino es de terracería, lo cual en estos lugares quiere decir, un “mal camino.” El picop iba dando saltos sobre cada bache lo cual sacudía nuestros pobres huesos y músculos sobretodo de la región glútea. Este año ha llovido poco en esta región del norte, así es que íbamos soplando y respirando grandes nubes de polvo. Acá hay muchos ríos, muchos de los cuales se vuelven caudalosos en el invierno. El primero que cruzamos y que ya tiene puente, es el Río Mopán; los Mopanes constituyen todavía una étnia, casi no reconocida en Guatemala, con sus costumbres propias y su propio idioma, el Mopán. Cruzamos varias aldeas y caseríos (un caserío es un grupo de habitaciones, muy pequeño y con una población muy pequeña también), y varios pequeños arroyos. Los caseríos de Secul Abajo, Finca La Esmeralda, la cual está constituida por retornados de la guerra interna en Guatemala (retornados del Sur de la República Mejicana), San Lucas y finalmente San Marcos. Don Tilo, petenero de cepa y miembro de la comuna municipal de Dolores, nos hizo la delicia del viaje con sus pintorescas anécdotas acerca de su juventud en estos parajes. Según nos contaba, mientras se bamboleaba en la palangana del ingrato transporte, esta zona fue zona de explotación chiclera y estaba poblada por una espesa selva virgen. Don Tilo, nos comentaba, a las hermanitas de la comunidad de Dolores y a nosotros, sobre su tristeza al observar la depredación de estos antiguos bosques. Tomamos fotografías para documentar la práctica conocida como “slash and burn” que quiere decir cortar y quemar, práctica que se está llevando a cabo a todo lo largo del camino. Según nos cuentan, cierto diputado del Congreso Nacional, ha comprado una gran extensión de tierra y está pagando a campesinos para que boten y quemen la montaña con el fin de habilitar las tierras para pasto de ganado. Realmente, da pena observar los restos de árboles cercenados, los penachos de cocoteros que se yerguen en medio del fuego que consume la tierra y los restos de madera. Es un espectáculo desolador que da un sentimiento de tristeza, pena y nostalgia. Nosotros todavía pudimos ver las selvas milenarias de Petén en los años 60 y 70s.
Dos horas y media más tarde estábamos entrando al caserío. Una multitud de gente se concentraba alrededor de la pequeña iglesia católica del lugar. Toda le gente lucía sus mejores galas y los niños y niñas corrían por todas partes. Nuestro transporte se apiadó de nosotros y nos depositó en tierra firma, oh, qué sabroso poder estirar nuestra adoloridas extremidades y espalda. Una pequeñísima tienda dispensaba aguas gaseosas y bombones. La iglesita estaba empacada de gente, con un grupo musical que tocaba música algo desafinadas para acompañar la misa. Nuestro amigo Marquito nos invitó a visitar su casa, a unos pasos del centro del lugar. Nos refrescamos un tanto y luego nos volvimos a la iglesia. No se podía entrar y Father George, como le decimos cariñosamente, ya estaba celebrando la ceremonia. Los jóvenes contrayentes eran una preciosa pareja, muy sencillamente ataviados y la novia en espera de sus primer bebé.
Al terminar la ceremonia se tomaron las fotografías del caso, a los novios, a los padrinos, de los cuales dos eran Don tilo y su señora esposa. Después nos dirigimos a la casa de otro amigo y alumno del Colegio San Martín, en Dolores, Ramón, el cual nos había invitado a degustar un sencillo almuerzo. Fuimos servidos de un caldito espeso con alitas de pollo y suficiente chile criollo, tortillas y una deliciosa Coca Cola. En esta zona hay bastante calor así es que la frescura de la casa de Ramón nos resultó muy agradable.
Teníamos que volver pues Father George debía estar de vuelta en Dolores para la misa del domingo por la noche. Renegando, subimos al picop y nos acomodamos lo mejor que pudimos. Pronto estábamos brincando sobre los baches y peinados de la terracería. Volvimos a ver la destrucción de nuestros bosques, espectáculo que se repite a lo largo y ancho del país. Esto nos hace convertirnos en ecologistas, esperando poder protestar por la depredación de nuestra riqueza natural. Cruzamos las aldeas y caseríos, los ríos y arroyos, para estar de vuelta en Dolores ya entrada la tarde. Compartimos algunos chistes con el grupo los cuales fueron disfrutados especialmente por las simpáticas hermanitas religiosas. Don Tilo volvió a deleitarnos con sus historias sobre sus aventuras en los tiempos en que Dolores, y Petén, eran parte de nuestra fauna y flora autóctona.
Como siempre, les seguimos invitando a visitarnos, ¿talvez un fin de semana? Hay mucho que ver y disfrutar, la vida acá no es cara sabiendo utilizar el dinero que puedan traer. Nada les faltará aquí, solamente el bullicio y la contaminación de la gran Ciudad y las carreras por llegar temprano a sus destinos. Vengan a PETÉN, ¡no se arrepentirán!

PROTECCIÓN A LOS MONUMENTOS HISTÓRICOS

Protección a los monumentos históricos

J. Rodolfo Custodio G.
Revista POLEMICA XELA

En una loable decisión del Concejo Municipal de Quetzaltenango, se prohíbe el consumo y venta de bebidas alcohólicas y embriagantes en monumentos arquitectónicos del centro histórico de la Ciudad.
La decisión de las autoridades municipales, ha sido aplaudida por la ciudadanía honrada, que había clamado por los medios de comunicación que se pusiera vigilancia y se persiguiera a los jovenzuelos que, sin conocer la historia y la maravilla de estos monumentos, se ponen a libar licor y a cometer actos reñidos con la moral y las buenas costumbres.
Inclusive, hace algún tiempo, a partir de las ocho de la noche, era un peligro atravesar el parque Centro América, porque las maras se habían apoderado de la parte sur.
Muchos ciudadanos honrados fueron víctimas de asaltos, golpes, robos y otras vejaciones en el céntrico lugar.
El acuerdo municipal prohíbe el consumo de bebidas embriagantes en el Parque Centro América, el Teatro Municipal y otros sitios públicos.
Plausible medida. Ojalá que la hagan cumplir a toda costa.